中新社北京4月7日电(记者应妮)曹操墓前摆满布洛芬
，只为缓解其一生饱受的头风之苦；霍去病墓前堆满小零食，是心疼这位少年将军英年早逝 ，未曾尝尽人间烟火；武侯祠前放上高铁票
，盼诸葛亮能乘上现代交通，不必再六出祁山舟车劳顿；张居正墓前备上痔疮膏 ，体恤这位改革家积劳成疾
、带病理政的艰辛……今年清明节，年轻人探访历史名人陵墓时用各类现代物品替代传统香烛纸钱
，“花式祭扫”行为引发热议。

其实，这些行为并非今年的新现象 。曹操高陵遗址博物馆景区工作人员接受媒体采访时表示 ，每天都有人来送布洛芬
。清明来参观祭扫的游客很多
，长期积累下来的药品有专门工作人员整理看管，过期药品会进行销毁 ，但同时也会保留包装盒。

无论是布洛芬还是痔疮膏
，祭品都与历史人物生平有所契合，反映出年轻人考据历史后的“精准定位” 。线下的祭扫景象通过短视频、社交平台分享后 ，迅速引发情感共鸣与模仿
，形成“一人发起 、众人响应 ”的传播态势。“花式祭扫
”没有强制的规则与门槛，凭借趣味性、共情力突破了历史文化传播的严肃壁垒 ，让历史缅怀行为变成大众可参与
、可共情的文化潮流
。同时
，这一祭扫仪式也以轻松、共情的方式褪去历史人物高高在上的光环，让其成为有喜怒哀乐 、有病痛烦恼的鲜活个体。

从这些“花式祭品”可看出 ，当代年轻人不再将历史人物视为冰冷的名字
、刻板的脸谱，而是透过史料看到他们的平凡与不易
，产生跨时空共情：曹操的雄才大略伴随头风缠身的痛苦，张居正推行改革呕心沥血却病痛缠身 ，霍去病年少屡建奇功却早早离世
，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已却一生奔波……参与“花式祭扫 ”的年轻人一面用现代物品为古人“解决
”千年难题，希望以当下的美好弥补历史无法逆转的缺憾 ，另一方面亦是在缅怀先贤的同时寻找自身情绪出口
，从古人的坚韧与坚守中获取心理慰藉与情感支撑 。

布洛芬、小零食 、高铁票
、痔疮膏……这些花样百出的祭品是当代青年写给历史的“温柔情书”，更是青年与历史对话、与自我和解 、与时代共鸣的独特载体
。文化传承从来不是一成不变的守旧 ，而是与时俱进的创新；历史缅怀也并非只有庄重肃穆一种形式。今人和古人
，可以在鲜活真诚的共情中，达成一场跨越时空的心灵对话 。(完)【